2004年11月24日《北京青年报》报道，美国科学家已秘密制造出了许多实验性的生物产品，如在体内流淌着人血的猪、有着人的脑细胞的老鼠等。他们将这些动物成为“混血赫迈拉”。而赫迈拉是希腊传说中拥有狮头、羊身、蛇尾的吐火怪兽。

这些古老传说中的幻象令我们并不陌生，但它们被实证出现却是让人不寒而栗的事。这是超越宗教与迷信/神话与科学之间的界限，也许是我们与虚拟世界之间本来就非常脆弱的平衡和道德沦为现实。科学作为巨大的时代怪物变得越发强大，越来越不可抑制，它象很多古老的宗教用集权话语和暴力途径传播与推动一样，在今天成了不容置疑的真理的化身，成为一种新的宗教和至高的信仰。海德格也曾经说要把技术当作最高危险来看待。“历史上每一位宗教大师都反对把宗教看作一种人类行为规范的约束，舒适或自私地心理得绝对不是宗教生活的目标……宗教是人在不断流逝的眼前事物之外之内之后对某种事物的神视……罪恶就是蒙蔽，阻碍，伤害这种神视。”--------怀特海

《未来佛》这组装置正是基于当代世界中有关宗教与迷信/科学与神话的精神困境下的悖论现实。这些五六十年代的木制模具，曾经翻制出无数机器上的零件，而这无数的零件构成了中国社会主义初期工业文明的庞然大物，它们是运动中的社会主义奔向共产主义的伟大梦想。而中国传统的文化伦理道德中有关对科学技术实证主义的背弃随着鸦片战争的结束，而开始了进入西方科学实用主义的发展巨轮之中。这在58年的大跃进中达到了迷信的高峰。没有人会相信这些形状各异的机器模具与古代神话传说有着神秘的暗合，那些转动着的巨轮也许正是有关古代哲学中生死轮回的图解，那些机器上的摇臂也许是千手观音现在法身和三头六臂的炎黄五帝正义的化身。它们是神话世界有关正义与邪恶~美与丑之间混战的视觉再现。过去与现在，现在与未来很难区分。“未来佛”既不能暗喻未来也不能传达现在更不能再现过去，它是我们跨越时间的精神困境。它们之间对未来召示出资本与科学的魔力却更接近一个西天取经路上智慧的幻象。随着科教兴国的伟大梦想的豪言中，我们被置于全球战略能源占有匮乏的巨大风险与危机四伏的险途上。而在资本的庞大机器上与科学理想的娱乐精神下，我们都不愿从这个由发展的焦虑而带来的快乐幻象中醒来。

王迈历时近八个月完成的一组大型装置作品“未来佛”，于北京现在画廊艺术家工作室展出。此套作品是由大山子798艺术工厂里废弃的老旧木制机器模具改制而成，材料为坚硬的红松木，整个作品的构成十分庞大：一尊太空佛，两尊机器菩萨，两尊机器瑞兽，五件科学礼器，一件机器蛇，两件法器，三联卷轴绘画及20张图纸绘画。艺术家经由对幻象的深刻理解，运用自己的奇思妙想创作出这样一组大型的装置作品。